Jayapura, Jubi- Pekan Bahasa Pidgin Papua Nugini dirayakan di Selandia Baru untuk pertama kalinya.
Minggu bahasa dimulai pada Minggu, 10 November, dan berakhir pada hari Sabtu, 16 November. Demikian dikutip jubi.id dari rnz.co.nz, Senin (11/11/2024).
More Read
Tujuan tahun ini adalah untuk ‘melestarikan, merevitalisasi, dan mempromosikan bahasa dan budaya’, dengan menekankan pentingnya menjaga warisan bahasa dan budaya untuk generasi mendatang.
Sekretaris Masyarakat Pasifik Selandia Baru, Gerardine Clifford-Lidstone, mengatakan bahwa ini adalah minggu Bahasa Pidgin Papua Nugini resmi pertama yang didukung oleh Kementerian.
Meski begitu, imbuhnya, masyarakat telah berupaya mencapai hal ini selama beberapa waktu.
Ia juga mengatakan minggu ini memberikan kesempatan luar biasa bagi Selandia Baru untuk mengenali dan merayakan keberagaman tetangganya di Pasifik, terutama melalui sudut pandang pelestarian bahasa dan pengayaan budaya.
Di Selandia Baru, 1.131 warga Papua Nugini menyebut negara ini sebagai rumah mereka.
Melansir pngattitude.com yang melaporkan ketika orang-orang tidak memiliki bahasa yang sama, maka mulai sering kali bahasa pidgin berkembang di antara mereka: bahasa dadakan dan disederhanakan yang menggunakan kata-kata dasar yang berasal dari bahasa ibu mereka masing-masing.
Ketika kerajaan kolonial Eropa menyebar ke seluruh dunia selama lebih dari 500 tahun terakhir, jumlah bahasa pidgin di seluruh dunia meledak.
Dalam kasus-kasus di mana penggunaan bahasa pidgin meluas, banyak dari bahasa pidgin tersebut akhirnya berkembang menjadi kreol sepenuhnya, menggabungkan ciri-ciri bahasa induknya menjadi bahasa-bahasa baru yang stabil dan teratur yang kemudian diadopsi sebagai bahasa ibu oleh kelompok-kelompok besar orang.
Di beberapa negara terpilih, bahasa kreol telah berkembang hingga menjadi alat komunikasi utama, tidak hanya bagi warga negara, tetapi juga mencapai status bahasa resmi pemerintah.
Tok Pisin dan Hiri Motu
Papua Nugini unik karena tidak hanya bahasa kreol yang memiliki status bahasa resmi penuh, tetapi bahasa pidgin juga memiliki status tersebut. Dalam hal ini, Tok Pisin adalah kreol; Hiri Motu adalah bahasa pidgin.
Sebagaimana Anda mungkin sudah duga, nama ‘Tok Pisin’ secara harafiah berasal dari kata bahasa Inggris talk dan pidgin, meskipun statusnya telah lama beralih dari pidgin menjadi kreol penuh; meskipun demikian, sebagian besar penutur bahasa Tok Pisin akan menyebut bahasa itu hanya sebagai ‘Pidgin’ ketika berbicara dalam bahasa Inggris.
80 persen leksikonnya berasal dari bahasa Inggris, tetapi sintaksis yang digunakan adalah Austronesia. Ciri khas Tok Pisin yang paling menonjol adalah penggunaan hanya dua preposisi: blong (kadang-kadang ditampilkan sebagai bilong ), yang berarti dari atau untuk, dan long , yang digunakan untuk semua preposisi lainnya.
Dengan basis bahasa Inggrisnya, Tok Pisin telah berfungsi sebagai pemersatu masyarakat Papua Nugini, negara yang memiliki lebih banyak bahasa asli dibandingkan tempat lain mana pun di Bumi.
Gerakan ini muncul pada akhir abad ke-19 di kalangan buruh kontrak, sebagian besarnya berasal dari Kepulauan Bismarck , yang dikirim untuk bekerja di perkebunan milik Jerman di Queensland dan, khususnya, Samoa.
Banyak di antara pekerja ini, yang berbicara dalam bahasa ibu yang sangat berbeda, hanya berbagi kosakata bahasa Inggris sederhana yang mereka peroleh dari pedagang berbahasa Inggris di kampung halaman, dan menggunakannya untuk berkomunikasi satu sama lain .
Kosakata ini pada akhirnya akan bergabung dengan kata-kata acak yang diambil dari bahasa Jerman, Samoa, dan berbagai bahasa Bismarck, lalu menjadi standar seiring berjalannya waktu menjadi bahasa pidgin yang digunakan oleh para buruh, yang akan menerapkan kaidah tata bahasa asli mereka sendiri pada rangkaian kata tersebut.
Ketika para pekerja akhirnya kembali ke kampung halaman mereka di kepulauan, bahasa pidgin ikut hadir bersama mereka, dan terus berkembang sebagai bahasa pergaulan orang Papua, dan akhirnya menyebar ke sebagian besar wilayah yang sekarang disebut Papua Nugini.
Dengan meningkatnya penggunaan, susunan kata terus berkembang dan bahasanya menjadi lebih kompleks. Dengan munculnya urbanisasi di era pascaperang dan berbondong-bondongnya orang dari seluruh negeri ke pusat-pusat kota besar seperti Port Moresby dan Lae, perkawinan campur antara orang-orang dari latar belakang etnis yang berbeda menjadi hal yang umum , dan sering kali Tok Pisin adalah satu-satunya pasangan bahasa yang sama.
Dengan demikian, Tok Pisin adalah bahasa yang mereka gunakan di sekitar rumah dan diturunkan kepada anak-anak mereka, guna menjamin kelangsungan hidup dan perkembangan selanjutnya.
Ethnologue memperkirakan jumlah orang yang menggunakan Tok Pisin sebagai bahasa ibu mencapai 122.000 orang pada tahun 2005, dengan 50.000 di antaranya monolingual; jumlah pertama bertumbuh dengan cepat dan mungkin mencapai satu juta orang.
Jumlah penutur yang menggunakan bahasa Tok Pisin sebagai bahasa kedua cukup besar, yakni empat juta orang dari total populasi nasional yang berjumlah tujuh juta orang. Penggunaan bahasa ini umum di kalangan ekspatriat; Radio Australia bahkan menyediakan layanan bahasa Tok Pisin .
Di sisi lain, Hiri Motu tidak pernah berkembang menjadi kreol penuh dan telah mengalami penurunan tajam dalam penggunaannya dalam beberapa tahun terakhir. Hiri Motu sudah ada sebelum kontak dengan Eropa; kemungkinan besar bahasa ini berkembang sebagai bahasa perdagangan antara orang Motu di tenggara Nugini (wilayah yang sekarang mencakup Port Moresby) dan tetangga mereka di sepanjang pantai sebagai versi sederhana dari bahasa Motu ( hiri adalah misi perdagangan Motu di sepanjang Teluk Papua ).
Penggunaan bahasa Hiri Motu dimulai pada masa kolonial awal abad ke-20 ketika penguasa Inggris di Wilayah Papua mengadopsi bahasa pidgin untuk berkomunikasi dengan suku Motu, sehingga bahasa tersebut diberi nama alternatif ‘Polisi Motu‘.
Karena sebagian pengaruh ibu kota Port Moresby, Hiri Hiri menjadi lingua franca utama di wilayah selatan negara tersebut, mencapai puncaknya pada 1960-an sebelum digantikan oleh Tok Pisin.
Saat ini, penggunaan bahasa ini terbatas (sekitar 120.000 pada tahun 1989 dan terus menurun), dan sebagian besar penggunanya adalah orang lanjut usia. Bahkan sebagian besar orang Motu tidak lagi menggunakannya atau berbicara dalam bahasa Motu. (*)
Untuk melihat lebih banyak content JUBI TV, click here!
